Paul MASSON

Chroniques de Christian Lejosne

Paul MASSON — 2026-10-31T17:06:04Z

Depuis 2003, Christian LEJOSNE propose ses chroniques. De l'air de rien (depuis 2008) et de l'air du temps (avant 2008).

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Retrouvez L'air de rien la chronique atemporelle et non localisée, diffusée chaque semaine dans Tumultes, sur Radio PFM en cliquant ICI

– Vivre sans écran

– Un baume versé sur tant de plaies
Pour écouter cette chronique,c'est là

– Dis-moi ce que tu lis...
Pour écouter cette chronique, c'est là

– L'homme qui aimait sa ville
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Le tableau détourné
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Un troublant parallèle
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Voir ce qu'il y a et ce qu'il n'y a pas
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Merci du fond du cœur
Pour écouter cette chronique, c'est là

– C'est un conte de Noël
Pour écouter cette chronique, c'est là
– Arpenter la ville
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Manger le M
Pour écouter cette chronique, c'est là

– L'écrivain et l'assassin
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Les tournants d'une vie
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Le nouveau désordre mondial 2/2
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Le nouveau désordre mondial 1/2
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Le fond de la bouteille
Pour écouter cette chronique,c'est là

– Toute transmission est-elle bonne à prendre ?
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Bonne année 452025
Pour écouter cette chronique, c'est là

– L'homme qui aimait l'amitié
Pour écouter cette chronique, c'est là]

– La vie à tout prix
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Des êtres inachevés
Pour écouter cette chronique, c'est là

– C'est la rentrée
Pour écouter cette chronique,c'est là

– Les Cévennes et moi
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Susciter de l'espoir
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Bernard Dimey ressuscité
Pour écouter cette chronique, c'est là

– La projection des souvenirs
Pour écouter cette chronique,c'est là

– Comme une photo solarisée
Pour écouter cette chronique,c'est là

– Juste une chose après l'autre
Pour écouter cette chronique,c'est là

– On l'appelle Francis d'Ulysse
Pour écouter cette chronique,c'est là.

– Entendez-vous l'écho ?
Pour écouter cette chronique, c'est là

– Les mille-et-une facettes de l'amitié
Pour écouter cette chronique, c'est LA

– Pourquoi conservons-nous nos livres ?
Pour écouter cette chronique, c'est LA

– Avec le prix Nobel de littérature attribué à Annie Ernaux, c'est le moment de lire ou relire Entre les lignes... une chronique que Christian lui a consacré en mars 2014

– Annie Ernaux et moi

– Passage du temps
pour écouter cette chronique c'est LA

– Le livre de la filiation véritable
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur, c'estLA

– Le fil rouge d'Alice Miller
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur c'est LA

– Monsieur le Président, je vous fais une lettre
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur c'est LA

– L'arbre aux oiseaux
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur c'est LA

– Éloge de la douceur
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur c'est bientôt LA

– Éclats de vérité et ICI chronique lu sur PFM par Christian
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur c'est bientôt LA

– Sur la terre comme au ciel
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur c'est LA

– Lisez Lisez-moi !
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur c'est bientôt LA

– De nos écrans, lever les yeux
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur c'est bientôt LA

– Le pire cauchemar
pour écouter cette chronique, lue par l'auteur c'est LA

– Les 2 David contre Goliath

– Parlez-vous chat ?

– Le quai du réel

– Les lettres maudites

– Retour à Arras

– Le livre de la métamorphose

– Aussi léger et vide que le chiffre zéro

– Pas pleurer

– Chacun dans son auto [2/2]
– Chacun dans son auto

– Chacun dans son bocal

– Cinq vies amputées

– Les quatre vies de Benoîte

– Les quatre vies d'Henri

– Dix-sept ans

– Généalogie non génétique

– Toute ressemblance, et cætera... 1/3 La vieille qui chantait Bella Ciao
– Toute ressemblance, et cætera... 2/3 Les obligations de résultats du commissaire
– Toute ressemblance, et cætera... 3/3 Le modèle pyramidal du procureur

– Lettre à Christian

– Lettre à Jean-Luc

– Un monde imprévisible...

– Aux temps du corona [5]

– Aux temps du corona [4]

– Aux temps du corona [3]

– Aux temps du corona [2]

– Aux temps du corona [1]

– Passionnément, nous y pensions...

– Les coulisses de l'écriture

– The Christian Show

– Cet inconscient qui écrit...

– L'énigmatique enveloppe bleue

– L'été meurtrier

– Ne penser qu'à chat !

– Le livre du vide et de l'oubli

– Le silence de la mère

– Le costume d'un autre

– Les étapes de ce que je suis

– L'affaire du siècle !

– Ces livres qui nous écrivent

– Question(s) d'identité(s) #2

– Question(s) d'identité(s) # 1

– Le roman de l'été

– Deux minutes pour convaincre

– Se souvenir ensemble

– Le monde est flou...

– Sommes-nous spirituellement morts ?

– Cycles, formes et courbes

– Ma chronique a fait le buzz !

– Des mots pas imaginables...

– Les chiens ne font pas des chats

– Comme le maïs pendant la nuit...

– Semons partout des "Réveillons-nous !"

– Machine à écrire contre machine à violence !

– Le roman de Romand ou le fil rouge du Fil rouge

– Le sens de l'(H)histoire... ! ?

– Qui sommes-nous ?

– Tombé du ciel

– ... et les canards aussi !

– Chacun cherche une Présence...

– En finir avec l'emploi du tant !

– La liste de mes envies...

– Donne-moi de mes nouvelles

– Une chanson qui nous ressemble

– La prunelle de ses yeux

– Le coup de Barjac !

– Voyez Julieta ! Voyez Julieta !

– Une famille formidable ?

– Une construction imaginaire

– L'attraction de l'urgence

– Maintenant que la jeunesse machinale m'a trahi

– Demain ça sera vachement mieux

– La mémoire et l'oubli

– La maison d'enfance de mon père

– La machine à mémoire

– Six jours en mars

– La faute à Albert Cohen

– Ligne de partage

– La métamorphose d'Ahmed

– La pièce manquante du puzzle

– Jour de fête

– La plus grande des solitudes

– Un pont entre deux pères

– Écrire pour n'être pas écrit par les siens"

– Le plus sûr moyen de se fâcher avec sa famille

– La destruction du verbe

– Entre les lignes... et ICI chronique lu sur PFM par Christian

– Lettre à la mère ?

– Hors de contrôle

– Le monde selon Irving

– Écrire à l'autre comme seule issue

– Les morts sont des invisibles, ils ne sont pas des absents

– Des choses qu'on n'oserait confier à personne

– Des personnages qui m'habitent encore

– La chute

– Tobie or not Tobie

– Le grain de sable

– L'embranchement vers la gauche

– Les coulisses du roman-vérité

– Éphémère jour de rentrée

– L'histoire sous ma plume

– Francis ou la ferveur du jour

– Les accrocs du temps

– Bon pour le service armé

– le jardin du souvenir

– travailler moins pour vivre autrement

– Autoportrait en creux

– Toujours le chœur profond reprend la phrase interrompue

– Elle est où la notice ?

– La complainte des trois troubadours

– La promo du moi ($) (conte du présent)

– J'ai cinq ans

– Le château de grand mère

– Prise de tête

vous pouvez retrouver

– les chroniques précédentes sur l'air du temps

– les chroniques Radio de Paul Masson

– le site de Christian Lejosne ICI
et
– le blog de l'artiste Pierre WILLI recommandé par Christian.

Qu'est-ce que l'extrême-droite ?

Paul MASSON — 2026-10-15T08:54:42Z

Pour écouter la chronique : c'est ICI

L'extrême droite n'est pas un ensemble unifié, c'est une nébuleuse fascisante . [1]
Ce courant de pensée s'inscrit dans l'histoire avec des temps forts. Après 1789, il organise la contre-révolution royaliste. Entre 1886 et 1889, le mouvement boulangiste [2] en est une manifestation, tout comme le mouvement antisémite favorable à la condamnation du capitaine Dreyfus du fait de ses origines juives à la fin du XIXe siècle.
Ce courant prend de l'ampleur dans les années 1930, il donnera le fascisme en Italie, le nazisme en Allemagne et le gouvernement de Vichy avec Pétain et Laval en France.
A la libération en 1945, après la victoire des forces démocratiques, il est mis sous le boisseau en Europe. Mais l'extrême droite subsiste au pouvoir en Espagne et au Portugal pendant un quart de siècle [3] et entre 1967 et 1974 une « junte des colonels » imposera sa dictature au peuple grec.

L'Europe d'après-guerre se construit en référence aux valeurs démocratiques, [4] mais « Le ventre est encore fécond d'où a surgi la bête immonde ». [5] Et, sur fond de « Guerre froide » [6] tout au long du XXe siècle, l'Amérique latine est aux prises avec de multiples coups d'État, souvent orchestrés par les États-Unis, comme au Chili en 1973.

En France, c'est Jean Marie Le Pen, avec la création du Front National en 1972, qui va revivifier et organiser l'extrême-droite. [7]

Avec l'arrivée de Trump comme président des États-Unis, l'extrême-droite arrive au pouvoir dans le plus puissant pays occidental.
Actuellement, de très grandes fortunes dans le monde – dont en France - lui donnent les moyens de se développer. Voir Conditionnement idéologique et bataille culturelle

La pensée d'extrême-droite

[8]

La pensée d'extrême-droite est une pensée conservatrice, nostalgique d'un « âge d'or » : « avant c'était mieux ». [9]
Elle repose sur un sentiment de peur : peur du changement, peur de l'autre, peur de la différence. Une peur irrationnelle qui perturbe la recherche rationnelle.
L'autre différent est perçu comme un ennemi dangereux qu'il faut combattre.

– le racisme et la xénophobie [10] sont sa première caractéristique. (rejet de l'immigration, de l'étranger, rejet des homosexuels et plus globalement des minorités et de la diversité culturelle).

En réaction, elle développe
– un sentiment de surpuissance avec mépris des faibles.
« Nous sommes les meilleurs », l'autre différent nous affaiblit.
• l'étranger vient « manger le pain des Français », « profiter de notre protection sociale ».
• les minorités sexuelles détruisent les valeurs de la France éternelle. La famille organisée autour de son clocher, sous l'autorité du père, l'homme garant de l'ordre social.

– Le culte de la force et le goût de la violence ( ratonnade, « milices », coup d'état… et police, armée, guerre.
Elle valorise la virilité exaltée, le machisme
Elle prêche le masculinisme pour que l'homme dévalorisé par les féministes, reprenne son pouvoir

– le culte du « chef » et celui de l'action
Il faut arrêter de débattre, de réfléchir, et obéir et agir…

L'extrême-droite organise la concentration des pouvoirs dans les mains d'un exécutif fort au détriment du débat démocratique. Elle fragilise le pouvoir du parlement (législatif) et des corps intermédiaires ( associations, syndicats, groupes de pression…) [11] et conteste les décisions de justice qui ne lui conviennent pas. Marine Le Pen, condamnée pour détournement de fonds publics, se présente aux élections présidentielles pour diriger l'État français et dit « le peuple tranchera »

– l'autoritarisme
L'extrême-droite ne supporte pas la contradiction, la critique. Lorsqu'elle est critiquée, elle s'en prend au messager et se présente comme une victime de conspirations.

– le Nationalisme (« America first » « l'Amérique d'abord » de Trump) ( la « Préférence nationale » de Marine Le Pen.

– Populiste : L'extrême droite divise et polarise la société. Elle oppose bien sûr, les « français de souche » aux « étrangers », mais également cherche à monter les classes moyennes contre les milieux populaires d'une part et contre les « élites » politiques, médiatiques...
Elle est méfiante vis à vis des intellectuels, du monde de la culture et des médias… de tout ce qui développe l'esprit critique.
Elle met en avant, et oppose à la pensée individuelle, le discours dominant qu'elle présente comme « volonté du peuple ».

S'appuyant sur les frustrations des classes moyennes, elle désigne comme boucs-émissaires les plus précaires
et cherche à monter les citoyennes et les citoyens contre les institutions républicaines.

– Complotiste : elle invente des combats contre des ennemis imaginaires : fait circuler des facs-news sur les réseaux sociaux relayés dans les médias Bolloré (entre autre ) Les laboratoires pharmaceutiques veulent nous décimer, les cultures étrangères veulent nous détruire : « grand remplacement », « lobby juif »…

Les révélations par Médiapart des propos racistes et complotistes de Bardella en sont une illustration. Elles ne sont pas surprenantes mais dérange le Rassemblement National qui, pour gagner les élections, avance masqué13 ) [12]

Retrouvez les autres chroniques : Extrême-droite et démocratie

[1] Le mot « fascisme » renvoie au régime politique mis en place par Mussolini en Italie dans les années 1920-1930 et jusqu'à sa chute en 1943.

Par extension, on parle de fascisme ou fascisation de la société quand on constate des pratiques semblables à celles de ce régime. Voir la séquence Comment en est-on arrivé là ?

[2] Le boulangisme est un mouvement politique populiste et attrape-tout de la fin du XIXe siècle (1885-1891) qui constitue une menace pour la Troisième République.

[3] L'Espagne franquiste rejoindra la démocratie à la mort du dictateur en 1975
La dictature portugaise de Salazar tombera avec la « Révolution des œillets » en 1974

[4] Voir les séquences L'extrême-droite ne s'inscrit pas dans la démocratie et L'abandon des droits de l'Homme pour régler les conflits

[5] La métaphore « bête immonde » désigne le nazisme, le fascisme, le racisme, l'antisémitisme ou d'autres idéologies mortifères véhiculées par certains mouvements sociaux et publications, souvent d'extrême droite.
La citation « Le ventre est encore fécond d'où a surgi la bête immonde » est une une réplique à la fin d'une pièce de théâtre de Bertolt Brecht, satire de l'ascension d'Adolf Hitler écrite en 1941.

[6] Guerre froide désigne la période de fortes tensions géopolitiques. Elle oppose le bloc de l'Ouest (les États-Unis et leurs alliés) et le bloc de l'Est ( l'URSS et ses États satellites). Elle prend fin avec la chute des régimes communistes (1989) et la dislocation de l'URSS (1991).

[7] Voir la séquence : Les formes de l'extrême droite en France

[8] Pour cette partie je me suis appuyé sur les 14 signaux pour reconnaître le fascisme d'Umberto Eco et sur les infos fournies par les ateliers de l'espoir.

[9] « avant c'était mieux » : La famille sous l'autorité de l'homme, les valorisation des vieilles pierres, des châteaux, et des traditions chrétiennes ( crèches de Noël… )

[10] Xénophobie : Hostilité, aversion à l'égard des étrangers, de ce qui vient de l'étranger.

[11] corps intermédiaires : groupes sociaux indépendants et autonomes, situés à un niveau intermédiaire entre l'individu et l'État.

[12] Voir Les formes de l'extrême droite en France
et la double stratégie de prise de pouvoir

Extrême-droite et démocratie

Paul MASSON — 2026-10-15T08:53:17Z

Ci-dessous les liens avec une série de chroniques radiophoniques sur la Démocratie
– à écouter sur PFM ( liens ci-dessous ) ou
– à lire sur mon site.

Cet article va s'étoffer jusqu'en décembre au fur et à mesure des enregistrements radiophoniques hebdomadaires

Présentation succincte

1 - L'extrême-droite ne s'inscrit pas dans la démocratie
écouter

2 - L'abandon des « droits de l'Homme »
écouter

3 - Qu'est-ce que l'extrême-droite ?
écouter

4 - Les formes de l'extrême droite en France
écouter
Illustration musicale : Mano Solo et les Frères Misère - Il ne suffit pas

5 - L'extrême droite gagne du terrain dans le monde
écouter (en préparation)

6 - La remise en cause des principes républicains
écouter (en préparation)

7 - Quand une démocratie s'attaque aux libertés fondamentales, le monde entier est en danger !
écouter (en préparation)

8- Les conséquences de l'abandon des droits humains pour régler les conflits
écouter (en préparation)

9 - Les effets des politiques d'extrême-droite
écouter (en préparation)

10 - les stratégies de prise de pouvoir de l'extrême-droite
écouter (en préparation)

11 - Le Rassemblement National on ne l'a pas essayé
écouter (en préparation)

12 - Les choix politiques du Rassemblement National au pouvoir

- Comment on en est arrivé là ? Petit retour arrière : les évolutions

– Conditionnement idéologique et bataille culturelle

– RÉSISTER à la pression de l'extrême-droite
(en préparation)
– voir déjà

Les ateliers de l'espoir
Liberté, égalité, etc...
Retrouver les chroniques La démocratie

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p 10
• L'extrême-droite on l'a connu en France L'extrême-droite on l'a connu. Elle a été au pouvoir dans plusieurs pays d'Europe dont en France dans les années 1930 et 40.
• Le RN à l'assemblée Nationale Le RN est présent à l'Assemblée Nationale au Parlement européen et vote (illustrations)
• L'extrême droite au pouvoir dans les municipalités conquises par le RN-FN Le RN a gagné des mairies aux dernières élections municipales. ( p 13 )

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Vous pouvez également Lire le contenu des chroniques ICI

12 - Les choix politiques du Rassemblement National au pouvoir
• p 12 L'extrême-droite s'en prend aux milieux populaires et attaque frontalement le monde de travail ( s'en prend à la liberté syndicale Illustration du 1er Mai
• solidarités populaires et résistances collectives

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p 19 Séquence 7 Comment on en est arrivé là ? Petit retour arrière : les évolutions

Séquence 7 Conditionnement idéologique et bataille culturelle
p 18 Réflexion Churchill sur les élus de la nation : Réflexion Churchill sur les élus de la nation : ( p 14 )
p 19 Le laisser-aller démocratique ( p 15) (p 25)
La complicité d'une partie de la droite et des dirigeants en place

p 17 Séquence 8 Les résistances à l'extrême droite RÉSISTER à la pression de l'extrême-droite
Front républicain ( p 14)
illustration : le cordon sanitaire du Front républicain remis en question ou détourné. ( p 18 )

p 24 la Constitution p 28 La Constitution : dans les droits de l'Homme de 1789 et 1945 incompatible avec le projet d'exclusion d'extrême-droite, d'où un référendum constitutionnel de Marine Le Pen ( A écrire )
p 14
droit : Conseil constitutionnel en France
droit : La cours suprême des États-Unis rejette les directives Trump

L'extrême-droite ne s'inscrit pas dans la démocratie

Paul MASSON — 2026-10-07T10:02:55Z

Écouter la chronique

La démocratie, une démarche d'émancipation.

La démocratie que nous connaissons est le fruit d'une résistance à l'oppression. C'est une démarche d'émancipation collective.
Elle arrive dans l'histoire à la fin du XVIIIème siècle avec l'indépendance des États-Unis et la Révolution Française.
Lorsque en 1776, les 13 états américains qui formeront les États-Unis se déclarent souverains. Une question se pose à eux : S'ils s'émancipent de la Couronne britannique et ne veulent plus obéir a ses lois, sur quoi vont-ils fonder leur droit et les règles qui vont les diriger ?
Même chose en 1789 quand les révolutionnaires ne veulent plus de l'ancien régime qui différencie les droits selon qu'ils s'appliquent à la Noblesse, au Clergé ou au Tiers-état. Sur quoi vont-ils fonder le « vivre ensemble » libre, égalitaire et fraternel auquel ils aspirent.

Nous sommes aux XVIIIe siècle, le siècle des lumières, et c'est par la raison que les révolutionnaires veulent s'émanciper de la tyrannie de l'ancien régime.
C'est à ce moment de l'histoire que sont inventés et proclamés les Droits de l'Homme [1], droits fondamentaux inspirés de la déclaration de l'indépendance des États-Unis d'Amérique.
Les révolutionnaires de 1789 proclament :
« Tous les hommes naissent libres et égaux en droit. »
et inscrivent ces droits humains en tête de la 1ère Constitution française de 1791.

La déclaration d'indépendance des États-Unis disait à-peu-près la ma même chose dans le préambule de sa « déclaration d'indépendance. »

« Tous les hommes sont créés égaux ; ils sont doués par leur Créateur de certains droits inaliénables ; parmi ces droits se trouvent le droit de vivre, la liberté et la recherche du bonheur."

Pourquoi, des droits fondamentaux ?

Contrairement à ce qu'affirme la déclaration d'indépendance des États-Unis, ce n'est pas parce que le créateur l'a voulu. Les humains n'ont pas été « créés égaux ». De tout temps on a constaté des inégalités entre les humains,
– des inégalités naturelles ( plus grands, plus forts, plus intelligents….)
– des inégalités liées au lieu et au moment où ils arrivent au monde.
– si je nais en Éthiopie, je ne suis pas en situation d'égalité avec un enfant né en Europe occidentale.
– si je nais à Neuilly ou dans les beaux quartiers parisiens, je ne suis pas en situation d'égalité avec un enfant né dans une banlieue pauvre avec des parents au chômage.
– si aujourd'hui je nais à Gaza, ou en Éthiopie, je ne suis pas en situation d'égalité avec un bébé qui naît en France ou au Canada.

Ces droits ne sont pas inaliénables comme le déclare le texte : Des associations comme Amnesty International et d'autres ont été créées justement parce que dans le monde, et même en France et dans les pays « démocratiques », ces droits sont bafoués : la liberté d'expression, de la presse, de circulation, le droit d'être jugé selon les règles de droits, d'être défendu devant la loi... la liberté de vivre une sexualité minoritaire, de pouvoir choisir si je veux avoir un enfant ou pas… sont régulièrement transgressés.

Alors pourquoi parle-t-on des droits humains comme des droits fondamentaux, d'importance primordiale ? Pourquoi déclare-t-on que ce sont des droits naturels et qu'ils préexistent à toute organisation sociale ou législative ? [2]

Quel est l'apport des droits humains à l'humanité ?

Ce qu'affirment les Droits de l'Homme, c'est que, part de là toutes les différences qui existent entre les humains, différences qui sont sources de division (différences d'intérêts, différences de cultures, différences d'échelle des valeurs… ), il y a un socle commun à tous les humains, c'est justement qu'ils sont tous des humains. Et qu'il existe un socle de valeurs universelles, communes à tous les humains (quelle que soit leur civilisation).
Chacun homme et chacune femme aspire à vivre libre (liberté), aspire à la justice (égalité). Chaque être humain veut être respecte, être reconnu pour ce qu'il est ( sa personnalité, sa culture, sa spécificité d'âge, de sexe…), il recherche le bonheur, aspire à l'amour ( vivre heureux en harmonie avec les autres ( fraternité – solidarité3 ). Il aspire à la vérité. ( qu'on reconnaisse les faits et ne lui raconte pas des carabistouilles ). Ces valeurs communes sont un humanisme, inscrites dans la nature humaine. [3]

Si nous voulons pouvoir vivre ensemble sans nous entre-tuer régulièrement, à plus forte raison si nous voulons bâtir une société d'hommes et de femmes libres, il faut nous appuyer sur le fondement de notre humanité commune. Nous appuyer sur ces aspirations qui sont inscrites dans notre nature humaine. Et en se référant à ces valeurs communes à toute l'humanité, il est possible de construire une société humaine vivable, fondée sur la raison, l'échange, le débat… Il est alors possible de faire vivre une société démocratique.
La reconnaissance pour toutes et tous de ces droits naturels, est une protection nécessaire et bénéfique aussi bien pour chaque individu que pour la collectivité.
Aussi l'Organisation des Nations Unies considère la xénophobie [4] comme une violation des droits humains.

Pourquoi cette référence à l'histoire des droits humains en introduction aux émissions sur l'extrême droite et la démocratie : parce que l'extrême-droite rejette ce qui fait le fondement de la démocratie.

En faisant de la race un critère du droit, en prônant une société raciste qui n'accorde pas les même droits à tous les humains, l'extrême-droite sort de l'humanisme et remet en cause le projet républicain qui structure la démocratie occidentale.

Ce qui différencie les partis d'extrême-droite de l'arc républicain, c'est qu'ils remettent en cause les droits humains fondamentaux pour toutes les personnes : le droit d'exister et de s'épanouir sans subir l'arbitraire du pouvoir.

Le projet politique des forces d'extrême-droite entraîne une déshumanisation de la société. elle propose une société où l'autre, celui qui n'est pas comme moi, est un « ennemie » à combattre. Elle organise la lutte sauvage des intérêts personnels immédiats et promeut la haine.

Le rôle du politique n'est plus, comme en démocratie, d'assurer la cohésion sociale , c'est au contraire d'opposer une partie de la Nation à une autre partie, de diviser la société pour imposer un pouvoir autoritaire au service de la minorité dominante qui détient le pouvoir.

Elle ne s'inscrit plus dans le projet démocratique. Elle revient à l'ancien régime qui donnait des droits différents selon sa naissance. Elle promeut un régime qui rejoint les régimes d'apartheid ( comme on les a connus en Afrique du Sud ou au États-Unis avant la guerre de sécession ), ou les régimes fondamentalistes islamiques qui excluent les femmes…. ( comme les talibans d'Afghanistan )

Nous aurons l'occasion d'y revenir lors de prochaines chroniques dont celle sur le projet de « Réforme constitutionnelle » qu'envisage le Rassemblement National.

Écouter la chronique
Retrouvez les articles
– Extrême-droite et démocratie

– La démocratie

[1] Maintenant on dit « Droits humains »

[2] Les droits fondamentaux sont reconnus en France, depuis la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, repris dans le préambule de la Constitution de 1958 . Ils sont adoptés internationalement lors de la création de l'ONU en 1945 et ont une position centrale dans l'ordre juridique européen.

[3] Les valeurs humanistes, proclamées par la démocratie ne sont pas spécifiques aux démocraties occidentales, on les retrouve, sous des formulations diverses, dans tous les textes fondateurs des civilisations. ( les religions du livre : christianisme, judaïsme, islam, les grands courants philosophiques mais aussi le Bouddhisme, hindouisme, le Taoïsme…. ) elles sont universelles.

[4] La xénophobie est une « hostilité de principe envers les étrangers, ce qui vient de l'étranger. »
Le mot est constitué de deux mots grecs xénos « étranger », et de phobos « peur »

L'abandon des droits de l'Homme pour régler les conflits

Paul MASSON — 2026-10-06T13:28:45Z

écouter la chronique

Nous avons vu à la séquence précédente que la démocratie est née d'une résistance à l'oppression.
– Résistance à la domination anglaise pour les habitants des États-Unis et,
– en France, résistance à la société de privilèges qui, dans l'ancien régime, accordait des droits différents, selon qu'on était né Nobles, qu'on appartenait au Clergé ou qu'on était membre du Tiers-état.

S'appuyant sur leurs raisons, les fondateurs de la démocratie ont conclu que pour pouvoir élaborer et fixer des lois ( qui s'imposent et soient acceptées par toutes et tous), il fallait qu'elles s'appuient sur ce qui est commun à tous les humains. Et ce qui est commun à tous les humains, c'est leur humanité. d'où les droits de l'Homme1, qu'ils ont qualifiés de droits naturels [1]. En France, la formule « liberté, égalité, fraternité » [2] , synthétise ces droits naturels. En démocratie, ces droits sont reconnus à tous les humains dès leur naissance. « Tous les hommes naissent libres et égaux en droit. »

La démocratie est un humanisme, une vision du monde, des hommes et de la société antagoniste avec la vision raciste du monde proposé par l'extrême-droite.

Le programme présidentiel de Marine Le Pen, repose sur la « préférence nationale » et la « priorité nationale » c'est à dire qu'elle divise les français selon leur « naissance ». Le fondement de son projet est une discrimination légale, contraire aux valeurs humanistes et républicaines qui structurent la démocratie occidentale depuis 1789.
Les valeurs républicaine de Liberté – Égalité - fraternité ( solidarité ) pour tous les citoyens (celles et ceux qui vivent dans la cité) sont rejetées et remplacées par l'exclusion ( voire la haine ) de l'autre différent. Sur cette division, la démocratie républicaine ne peut plus fonctionner.

Si son programme était mis en place, nous aurions un changement de régime. Nous quitterions la démocratie républicaine, au profit d'un pouvoir autoritaire antidémocratique, qui fixerait arbitrairement qui a droit à quoi.

Le Rassemblement National entend constitutionnaliser cette sortie de l'humanisme républicain. Le programme de Marine Le Pen prévoit de faire adopter, dès son arrivée au pouvoir, une loi constitutionnelle qui permettrait ce changement de régime. [3] Elle le ferait valider par un référendum sur immigration. [4]

Le racisme, un délit

Si en France, le racisme, [5] sont des délits, passibles de condamnation, c'est parce que le rejet de l'autre différent du fait de ce qu'il est, met en danger la démocratie. [6]
C'est la reconnaissance à tout individu les droits inaliénables liés à son humanité, qui protège chaque individu contre l'arbitraire de l'État et garantie la paix à la collectivité.
S'il n'y a plus cette reconnaissance à la base du « contrat social », il n'est plus possible d'arbitrer démocratiquement entre les intérêts contradictoires qui divisent les citoyens. C'est le plus fort qui impose ses règles « arbitrairement », on sort alors de la démocratie pour rentrer dans le cycle de la violence. Violence de l'arbitraire du plus fort qui détruit les droits démocratiques.

Quand, un régime fonde son programme sur le racisme, et la xénophobie, [7] la raison n'a plus de prise. La peur de l'autre devient le sentiment exacerbé, et la haine de l'autre peut s'exercer librement. Quand, un État reconnaît le racisme comme « valeur », il n'y a plus de limites à la sauvagerie et aux atrocités…

Le régime nazi a donné à voir le paroxysme de cette non reconnaissance des droits fondamentaux à tous les humains avec les expérimentations médicales sur des cobayes humains, [8] les chambres à gaz, les camps de la mort… et bien sûr la guerre.
Il n'y a plus de limites non plus à l'autre dangereux. Ce peut être l'étranger (juif, tzigane, arabe, noir… l'opposant politique ( communiste, social-démocrate… ), le croyant à une religion minoritaire ( les Témoins de Jéhovah, les protestants, les musulmans… ) ce peut-être les homosexuels, les malades mentaux… ce peut-être les femmes (masculinisme).

Et si le droit n'est plus le même pour tout le monde, si l'état ne protège plus tous les membres de la communauté, des simples citoyens rentrent dans la barbarie à leur tour.

Monsieur Klein

Le film Monsieur Klein [9] permet de bien comprendre cela. On est en 1942, à Paris, sous l'occupation. Monsieur Klein, un marchand de tableaux, reçoit un homme qui veut lui vendre un tableau. Monsieur Klein comprend qu'il a à faire à un juif qui a besoin d'argent pour fuir le régime qui ne lui reconnaît pas les droits fondamentaux valables pour tout être humain. - Le régime de Pétain livre les juifs à l'occupant comme on livrait de la marchandise comme lors de la rafle du Vélodrome d'Hiver,la plus grande arrestation massive de personnes juives réalisée en France pendant la Seconde Guerre mondiale. [10]
Monsieur Klein achète le tableau du juif pour une somme dérisoire. Dans ce régime antisémite, le marchand (qui n'est pas forcement antisémite) à son tour, ne respecte plus les droits humains du vendeur, ( droit qui devrait lui garantir la possibilité de vivre sans subir l'arbitraire du marchand.)
Si nous avions été en démocratie, le même Monsieur Klein n'aurait pas pu avoir la même attitude, le vendeur aurait été protégé par l'état de droit, le même pour tout le monde.

Et, la suite du film montre que le commerçant peut très bien, à son tour être victime de l'arbitraire du pouvoir.

Le film illustre que le racisme est le fondement d'un ordre social inhumain, qui ne protège personne.

Lorsqu'un régime qui refuse les droits de l'Homme à une partie de la population prend le pouvoir, c'est la déshumanisation de la société qui s'installe.

illustration musicale : Quand ils sont venus chercher… du groupe Évasion

"Ils sont d'abord venus chercher les communistes, et je n'ai rien dit.
Parce que je n'étais pas communiste.
Puis ils sont venus chercher les socialistes, et je n'ai rien dit.
Parce que je n'étais pas socialiste.
Puis ils sont venus chercher les syndicalistes, et je n'ai rien dit.
Parce que je n'étais pas syndicaliste.
Puis ils sont venus chercher les Juifs, et je n'ai rien dit.
Parce que je n'étais pas juif.
Puis ils sont venus me chercher, et il ne restait plus personne pour me défendre."
Martin Niemöller

[1] Voir Extrême-droite Quel est l'apport des droits humains à l'humanité ?

[2] Aujourd'hui, dans notre société laïque, on écrirait « Liberté, égalité, Solidarité ».

[3] Pierre-Yves Bocquet, explique comment le RN peut y parvenir dans « La « révolution nationale » en 100 jours , et comment l'éviter » Tracts Gallimard 3,90 €

[4] Une proposition de loi constitutionnelle à ce sujet, a déjà été déposée par le RN à l'Assemblée nationale le jeudi 25 janvier 2024, sous le titre Citoyenneté-Identité-Immigration. Elle est reprise intégralement dans le programme du RN

[5] Le mot racisme inclut l'antisémitisme un racisme envers les juifs et l'islamophobie un racisme envers les musulmans.

[6] « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. » article 1 de la constitution de 1958.

[7] xénophobie « hostilité de principe envers les étrangers, ce qui vient de l'étranger » dictionnaire Le Petit Robert
ou « Hostilité systématique manifestée à l'égard des étrangers »

[8] Expériences médicales pratiquées en vertu de l'idéologie nazie par des médecins SS sur des déportés dans les camps de concentration et des instituts scientifiques.

[9] Monsieur Klein film de Joseph Losey avec Alain Delon, sorti en 1976 mais qui n'a pas du tout vieilli.

[10] La rafle du Vélodrome d'Hiver : En juillet 1942, plus de treize mille juifs dont majoritairement des femmes (5 919 femmes) et des enfants ( 4 115 enfants) sont arrêtés, dont un tiers sont détenus au Vélodrome d'Hiver dans des conditions inhumaines pendant cinq jours. Elles sont ensuite envoyés par trains de la mort vers le centre d'extermination d'Auschwitz. Moins d'une centaine d'adultes en sont revenus. Cette rafle a été décidée par l'état français et réalisée par la police et la milice française. -

Les formes de l'extrême droite en France

Paul MASSON — 2026-10-05T16:26:14Z

“Ce serait tellement plus confortable si quelqu'un s'avançait sur la scène du monde pour dire :
“Je veux rouvrir Auschwitz, je veux que les chemises noires reviennent parader dans les rues italiennes !”
Hélas, la vie n'est pas aussi simple. Le fascisme est susceptible de revenir sous les apparences les plus innocentes. Notre devoir est de le démasquer, de montrer du doigt chacune de ses nouvelles formes, chaque jour, dans chaque partie du monde. “
Umberto Eco

écouter la chronique (17 mn)

Retrouvez les chroniques
– Comprendre la démocratie
– extrême-droite et démocratie

L'élément commun à toutes les extrêmes-droites, ce qui les fonde, c'est la xénophobie, le racisme et l'antisémitisme. Tous leurs discours vont chercher à associer l'étranger à l'insécurité, et à mobiliser la peur pour arriver à leurs fins.

Après-guerre, il est resté quelques groupuscules de nostalgiques du IIIe Reich comme le mouvement Jeune Nation, le groupe occident, fondé dès 1949, et Ordre Nouveau, dissout pour sa participation au putsch d'Alger, une tentative de coup d'État manqué de 1958.

Mais la maison-mère de l'extrême-droite que nous connaissons en France, se structure autour de Jean Marie Le Pen. En 1972, il crée le Front National avec des anciens de la Waffen SS [1] comme Pierre Bousquet, de la Milice [2] comme François Brigneau, des groupuscules d'extrême droite (dont des anciens d'Ordre Nouveau,) plus des nostalgiques des Colonies. ( la guerre d'Algérie s'est terminée en 1962).

L'extrême-droite française est constituée de trois composantes complémentaires. Son action vise à développer le sentiment d'insécurité et de jouer sur les peurs pour imposer un régime autoritaire.

• Les groupes néofascistes

Cette composante a deux visées : créer du désordre, de la violence et de l'insécurité pour déstabiliser la République. [3]
Faire passer l'idée que la démocratie ne fonctionne pas et que nous avons besoin d'un régime autoritaire pour faire régner l'ordre. Ce courant identitaire organise des actions violentes racistes, comme celle de Marc de Cacqueray-Valménier, condamné pour avoir violemment agressé des militant·es de SOS racisme durant un meeting d'Éric Zemmour. Depuis plus de trente ans, le 9 mai, des fascistes défilent dans Paris, pour commémorer la mort d'un des leurs, tombé d'un toit en marge d'une manifestation en 1994. La première marche a été organisée par le Front National jeunesse, le GUD (Groupe union défense) et les Jeunesses nationalistes révolutionnaires. Ce défilé – connu sous le nom de Comité 9 mai (ou C9M) – est devenu l'un des rendez-vous les plus importants des fascistes français et européens. On y rencontre des groupuscules ouvertement néonazis mais aussi des cadres médiatiques de l'extrême-droite. On a pu voir marcher Gabriel Loustau ainsi que son père Axel Loustau, cadre historique du GUD, proche de Marine Le Pen.

• Reconquête [4]

Reconquête est un parti politique fondé en 2021 par Eric Zemmour, en vue de sa candidature aux Présidentielles de 2022. Eric Zemmour est un proche de Jean Marie Le Pen. « Complément d'enquête » sur France 2, le présente comme son « fils médiatique »
Ce parti reproche au Rassemblement National et à la droite de ne proposer que des « réformettes ». Il développe les thèmes identitaires. La défense de la « race aryenne » des Nazis, sera en grande partie remplacée par celle de la « race blanche » puis des « européens ». Il parle d'« invasion » étrangère, reprend la théorie du « grand remplacement » [5] et les concepts de « guerre des civilisations. » [6] . Ce courant de l'extrême-droite est le fer de lance de la bataille culturelle menée par l'extrême droite. [7]
Nostalgique de l'ancien régime, il présente le Moyen Age et la royauté comme un âge d'or. Ce courant n'hésite pas à romancer l'histoire pour servir sa cause comme Philippe de Villlier avec Le Puy du fou ou Stéphane Bern [8] avec ses émissions et ses revues. Il n'hésite pas à la falsifier, comme lorsque Zemmour affirme que le régime de Pétain, qui a organisé la rafle du val'd'hiv [9], pour l'Allemagne nazie, a « sauvé » des juifs français.

• Le Rassemblement National

C'est la nouvelle nomination du Front National, sa maison-mère.
Il garde comme fond de commerce la xénophobie, notamment à travers son opposition à l'immigration et la défense du principe de « préférence nationale ». Ce changement de nom correspond à une nouvelle stratégie de prise de pouvoir de l'Extrême-droite, mais il n'y a pas de changement de nature entre le Front National de Jean Marie Le Pen et le Rassemblement National de Marine Le Pen et Jordan Bardella.)
C'est la nouvelle nomination du Front National, sa maison-mère.
Il garde comme fond de commerce la xénophobie, notamment à travers son opposition à l'immigration et la défense du principe de « préférence nationale 10 ». Ce changement de nom correspond à une nouvelle stratégie de prise de pouvoir de l'Extrême-droite, [10] mais il n'y a pas de changement de nature entre le Front National de Jean Marie Le Pen et le Rassemblement National de Marine Le Pen. ( ou Jordan Bardella.)

Jean Marie Le Pen parlait des chambres à gaz comme « un point de détail de l'histoire de la Seconde Guerre mondiale » [11], le RN ne tient plus ces discours provocants, mais refuse toujours de reconnaître la responsabilité de la France dans la rafle du Vél'd'Hiv en 1942 [12]
et à la mort de son père, Marine Le Pen déclare qu' « elle ne se pardonnera jamais » d'avoir exclu son père de son propre parti.

Le Rassemblement National n'a jamais condamné la violence des groupuscules néofascistes. Et ces groupuscules fascisants espèrent l'arrivée du RN au pouvoir pour voir leurs actions illégales (agressions racistes, ratonnades, attaques lors de conférences sur la Palestine,…) ne soient plus poursuivies et amnistiées.

Obtenir la respectabilité et utiliser la démocratie pour arriver au pouvoir

La nouvelle stratégie du Front National, consiste à se dédiaboliser à se respectabiliser. Le Rassemblement National veut apparaître comme un parti ordinaire et utiliser la démocratie pour prendre le pouvoir et changer de régime. Cette stratégie a permis à Hitler de devenir chancelier puis chef de l'État [13] Entre l'été 1934 et 1936, il abolit les libertés civiles et la liberté de la presse. En deux ans, le Reich a créé un nouveau régime.

Cette stratégie est également expérimentée aux États-Unis avec Trump et se trouve gagnante en Amérique latine ces dernières années. [14]

Pour obtenir cette respectabilité, le Rassemblement National doit avancer masqué, sortir de la stratégie de Le Pen, père qui, avec ses « Durafour-crématoire », « détail de l'histoire »… mettait en avant sa radicalité.
– Il doit faire oublier ses origines nazies et ses liens avec les groupes néo-fascistes, faire oublier son projet d'extrême-droite. Le Rassemblement National ne veut plus qu'on le qualifie de parti d'extrême-droite.

– Il entend se présenter comme un parti inscrit dans le paysage politique démocratique. Malgré les états d'âme de Marine Le Pen, il a du se défaire de Jean Marie Le Pen et il cherche à se différencier de Reconquête qui affirme sa radicalité dans une « guerre des civilisations » qui menacerait la « race blanche » et la « civilisation européenne ».

– Il doit minimiser son projet de division des français entre « nous » et « eux » [15], Pour lui, pas de « guerre des civilisations », seulement une « préférence nationale ».

Le changement de nom est révélateur de cette nouvelle stratégie. Alors que Front National marquait une opposition frontale à l'ordre républicain, en prenant le nom Rassemblement National, le parti insiste sur la cohésion sociale. (rassembler)

– Il se présente comme un parti populaire qui soutient le peuple, et préconise le recourt au référendum. Marine Le Pen entend proposer une « référendum constitutionnel » « Citoyenneté-Identité-Immigration » pour changer de régime [16] qui validerait le projet xénophobe de l'extrême-droite et permettrait de passer d'un régime démocratique à un régime fascisant.

Cette stratégie est sur la corde raide car si le parti doit donner cette image de respectabilité, il a besoin de toute les mouvances d'extrême-droite (y compris la pire) pour gagner et s'imposer au pouvoir (coup de force, ratonnade… censure de la presse d'opposition... ) quand il n'avancera plus masqué.
Aussi ces responsables sont très embarrassés quand est diffusé une vidéo présentant des propos racistes et xénophobe "Bicots", [17] d'un policier municipal de Carcassonne en exercice, également membre du service d'ordre du Rassemblement National local.

D'autre part il doit composer avec son histoire ancienne (lien avec le Nazisme et la Shoah , l'OAS, les attentats). Les propos conspirationnistes et anti-sémites [18] du début de carrière politique de son actuel président compromettent l'image « dédiabolisée » que veut se donner le parti créé par Jean-Marie Le Pen.
mais aussi avec son histoire récente. La double condamnation de Marine Le Pen pour détournement de fonds publics [19] fait mauvais effet pour un parti qui se présentait comme intègre, se veut républicain et pour sa candidate à la présidentielle qui s'indignait, contre les élus corrompus : [20] :

« Tout le monde a piqué de l'argent dans la caisse sauf le Front national, et on trouve ça normal ? »
« Les Français en ont marre… les Français n'ont pas marre d'entendre parler des affaires, ils en ont marre des affaires. Ils en ont marre de voir des élus, je suis navrée de vous le dire, qui détournent de l'argent. C'est scandaleux. » Voir Archive INA
et terminait sa diatribe par « Arrêtez de vous abstenir. Sinon, vous reverrez ce genre de scène. »

[1] Les Waffen SS conçus en 1939, sont dirigés par Himmler. Leur idéologie est basée sur les théories raciales nazies qui divisent et hiérarchisent l'espèce humaine en « races ». Au sommet se trouve la « race aryenne », supérieure, tandis que les races les plus détestées par les nazis sont les Juifs, les Slaves et les Tziganes, qui forment la classe des « sous-hommes ».

[2] La Milice est une organisation politique et paramilitaire française créée en 1943 par le régime de Vichy, face au progrès de la Résistance. Elle aide la Gestapo et l'occupant dans la traque des Juifs, des résistants, des réfractaires au STO (travail obligatoire en Allemagne) de tous les autres « déviants » dénoncés par le régime de Vichy et les collaborateurs fascistes.

[3] Voir La république, un acquis aujourd'hui menacé dans Pour comprendre la Démocratie

[4] Reconquête fait référence à la Reconquista nom donné aux conflits entre les royaumes chrétiens du Nord de l'Espagne et les territoires musulmans d'Al-Andalus. Ces conflits s'étendent de la première croisade des Omeyyades en 711, à la prise de Grenade en 1492, qui acte la disparition du royaume musulman de la péninsule Ibérique, après plus de 780 années de présence.

[5] Le grand remplacement est une théorie complotiste xénophobe, développée en 2010 par Renaud Camus. Elle affirme qu'il existerait en France un processus de substitution de la population française par une population non européenne, originaire en premier lieu d'Afrique (subsaharienne et Maghreb).

[6] Le concept vient de Samuel Huntington, un politiste américain développé dans « Le Choc des civilisations et la refonte de l'ordre mondial » en 1996.

[7] voir la séquence : la bataille culturelle menée par l'extrême droite

[8] Le parc d'attraction du Puy du Fou, crée par Philippe Le Jolis de Villiers de Saintignon plonge les visiteurs dans des mondes d'époques disparus, développant la confusion entre légendes merveilleuses et vérité historique.
Les émissions de Stéphane Bern restreignent l'histoire à l'histoire des familles royales et régnantes en Europe et à leurs résidences luxueuses, oubliant la majeure partie de la population.

[9] Voir note 12

[10] voir la séquence : Les stratégies de prise de pouvoir de l'extrême-droite

[11] Ces propos valurent à Le Pen d'être condamné en justice pour contestation de crimes contre l'humanité.

[12] La rafle du Vel'd'hiv pour laquelle « l'état français » a mobilisé neuf milles policiers et gendarmes français, a permis d'arrêter treize milles personnes juives dont majoritairement des femmes et des enfants. Ils furent envoyés par les trains de la mort vers le centre d'extermination d'Auschwitz.

[13] Adolf Hitler a fait ratifier la fusion des deux fonctions par un référendum plébiscitaire.

[14] Voir : L'extrême droite gagne du terrain dans le monde.

[15] Voir le séquence : L'abandon des droits humains pour régler les conflits.

[16] Pierre-Yves Bocquet l'a analysé. Si le Rassemblement National au pouvoir réussissait à faire passer une telle loi constitutionnel, ce serait un changement de régime. La France romprait avec les principes hérités de la Révolution française. Le programme dit de « préférence nationale » ou de « priorité nationale » du Rassemblement national n'est rien d'autre qu'une discrimination légale inscrite dans la Constitution.
Il remettrait en cause les principes fondamentaux de la République, notamment l'universalité des droits, en interdisant aux étrangers – et uniquement à eux, parce qu'ils sont étrangers – d'avoir accès à un certain nombre de droits.

[17] "bougnoules", "nègres", "singes", "connasses", "gauche de merde"

[18] Révélé par Médiapart : « Ce sont les sionistes qui sont à la tête des banques, c'est ce qu'ils veulent , un Nouvel Ordre Mondial dirigé par Israël avec bien sûr Jérusalem comme capital »

[19] La cour d'appel a chiffré le préjudice total du Parlement européen à 2,8 millions d'euros entre 2004 et 2016.

[20] En février 2004 sur France 2 dans l'émission "Mots croisés".

Vivre sans écran

Christian LEJOSNE — 2026-10-05T14:28:23Z

L'autre jour, panne d'internet. Comme ça ne fonctionnait toujours pas le lendemain, je me décidai à appeler l'assistance. Jusqu'à il y a peu, la personne que je finissais par avoir au bout du fil était compatissante avec un gars comme moi à qui il faut expliquer, sans employer de mots techniques, les opérations que l'on me demandait de réaliser. Mais là, après avoir tapé sur le clavier du téléphone des 1, des 2 ou des 3 en réponse à une série de questions, je n'obtins personne au bout du fil. Le monologue numérique se concluait par : « La panne nécessite une intervention à votre domicile, l'équipe de proximité va prendre contact avec vous prochainement. » Puis, je reçus, sur mon téléphone portable, un SMS m'invitant à prendre rendez-vous en me connectant à une adresse internet spécifique. Proposition absurde puisque je ne disposais plus d'accès à internet (je précise ici que je n'ai pas de smartphone et ne veux pas en avoir pour de multiples raisons dont on pourra parler ultérieurement).

Vos papiers ?
Cela me rappelle une blague : un gars se pointe dans un commissariat pour déclarer le vol de ses papiers d'identité. Le policier qui instruit sa plainte lui demande alors une pièce d'identité. « Justement, répond le gars, on me l'a volée ! » Le policier le regarde alors d'un air suspect et lui dit : « Qu'est-ce qui me prouve que vous êtes bien la personne que vous prétendez être ? Revenez avec une pièce d'identité valide ». Et comme le gars commence à s'énerver et que le ton monte, notre péquin se retrouve en cellule.

Le lundi à 17h50
N'ayant personne à insulter, je raccroche et cherche une solution. Solution qui consiste à attendre le lendemain pour aller me connecter sur le réseau de la médiathèque du village d'à côté. Un rendez-vous fut fixé pour le lundi suivant, entre 15 et 17 heures. Je passai donc le week-end sans internet. Ce fut drôle le changement d'habitude que cette situation m'imposa. Pas de mails à consulter au réveil. Pas de journaux à lire pour prendre connaissance de l'actualité. Pas de recherche à faire pour trouver réponse à des questions fondamentales (genre : dans quel film joue telle actrice ?)
« C'est quoi votre problème ? » me demande un gars, sorti comme un zébulon de son véhicule garé devant chez moi. Je bafouille une réponse où il question de panne d'accès au réseau. Le gars me demande de le conduire jusqu'à la box. Deux heures plus tard (je vous passe les détails), le technicien m'annonce : « Le cable est coupé entre l'armoire et votre domicile, je ne peux rien faire. Je le signale à l'opérateur. Si rien ne se passe, rappelez-le ! » Quand je lui demande quand ils reviendront, il répond « demain ». Puis, en claquant la porte du coffre de son véhicule, il marmonne : « J'ai passé deux heures pour rien ! ».

Le lendemain, nada !
Le surlendemain, je rappelle le numéro de l'assistance, ré-appuie sur les mêmes touches de mon clavier de téléphone : « tapez 1,2, 3 etc... » Je finis par laisser un message vocal où je tente d'expliquer quelle est la nature de mon problème. Et rebelotte, direction la médiathèque pour me connecter sur internet et accéder à un planning qui, maintenant, me propose un rendez-vous... huit jours plus tard. Je fulmine : dans quel monde vivons-nous où les échanges humains ont disparu, où la technologie a pris le dessus sur nos vies. Puis, je me calme : n'est-ce pas une occasion de passer ces quelques journées sans internet ? Et si je vivais cette période comme un temps rendu accessible à d'autres pratiques ?

Plus facile à dire qu'à faire !
Premier réflexe, le matin après le petit-déjeuner : aller lire mes mails et les titres de la presse... Ou encore, dès qu'une question se pose, consulter internet pour obtenir la réponse. On ne mesure pas à quel point internet a modelé nos vies. Pourtant, rien d'important n'a changé pour moi et lorsque je dois avoir accès à mes mails, je peux aller à la médiathèque où je croise d'autres visages, rendant plus conviviale ma démarche informatique. Et surtout, je libère environ deux heures chaque jour d'un face-à-face avec l'écran de mon ordinateur. Après quelques jours, une nouvelle habitude s'est installée. J'ai cessé de vouloir consulter l'ordinateur à toute occasion. Et consacré mon temps libéré à des travaux très concrets dans la maison. Travaux qui attendaient depuis bien longtemps que je trouve le temps de les réaliser.
Un technicien est finalement venu réparer la connexion. En me connectant à ma boîte, j'ai supprimé, sans les lire, tous les mails impersonnels. Je ne suis pas (encore) retourné sur les sites d'information... Pas pressé de retrouver les nouvelles du nouveau désordre mondial. Pour conserver un peu de sérénité, dois-je attendre la prochaine panne ? Ou vivre de mon plein gré sans écran plus souvent ?

Christian Lejosne

Gaston Couté, poète de la fin du XIXe et début...

Paul MASSON — 2026-09-11T09:34:52Z

Gaston Couté, poète de la fin du XIXe et début du XXe siècle, est un auteur pour aujourd'hui. Comme nous, il a connu un changement d'époque. Il a vécu la fin d'une forme de société rurale, comme nous vivons la fin de la société industrielle. Il a vu, comme nous les voyons aujourd'hui, les conséquences sociales de ce changement. Il a perçu les désarrois provoqués par la perte des références anciennes. Il a également connu les difficultés et les espoirs de celles et ceux qui cherchaient un chemin dans un monde en mutation.
Engagé, il a dénoncé l'appétit, jamais satisfaits, des puissants, mis en avant le traitement réservé aux femmes et donné une parole aux laissés-pour-compte du changement,
Tout cela, dans un langage hautement poétique.

Dans les pas de Gaston Couté

Un livre pour apprécier la poésie et l'actualité du chansonnier libertaire.
Une présentation de textes qui les mette à la portée du lecteur comme un objet de partage sensible.

Sur la place : Une création théâtrale

Les textes et chansons que vous entendrez
Extraits illustrés de textes du spectacle
Des Conférences-spectacles

Une conférence présentant l'œuvre de Gaston Couté ponctuée par des chansons et des textes de l'auteur, interprétés par des artistes amateurs et amatrices.

avec :
– Un moment d'une grande aventure culturelle

D'abord, Gaston Couté, on l'écoute dans Les artisans du répertoire sur PFM

ou dans
– La conférence chantée de Bruno Daraquy
– voir et écouter également un extrait du film Gaston Couté de Dominique PARRET

Pour les fans
– La belle époque de Gaston Couté -
Un film de 1979 dans lequel Bernard Meulien joue le rôle de Gaston Couté et dit des extraits de ses textes1979

Retrouvez
– l'Agenda de l'ensemble des animations à venir
et
– les lieux et dates d'animations passés

Pour en savoir plus sur Gaston COUTE : un site Gaston Couté (1880-1911) le gâs qu'a mal tourné...

Autres livres de Paul Masson - l'auteur
– Chemins et mémoires
– L'éducation populaire un phénix toujours renaissant

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Pour comprendre et débattre : La démocratie

Paul MASSON — 2026-09-07T15:00:08Z

Une série de chroniques hebdomadaires, d'une quinzaine de minutes sur PFM [1],

Pour comprendre et débattre : La démocratie

– des clés de lecture pour comprendre la situation nationale et internationale.
* écouter les différentes séquences Ci-dessous sur PFM ou Lire

Présentation succincte

Plan de l'intervention :

1 - Pourquoi une nouvelle série d'émission maintenant
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2 - En France est-on en démocratie ?
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3 - Démocratie représentative ou aristocratie élective
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4 - Démocratie élective et intérêts de classe
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5- La République, un acquis aujourd'hui menacé
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6- La situation actuelle au regard de la démocratie dans Pour comprendre et débattre

7- La Révolution avait fait naître la République, il restait à conquérir la Démocratie
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4 Séquences Le capitalisme et la démocratie détail

8 - le capitalisme adopte la démocratie
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9 - Après un espoir démocratique, la démocratie contestée
écouter

10 - le virage néo-libérale et la démocratie déstabilisée

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11 - Sortir de la démocratie ?
écoutez

Vous pouvez également Lire le contenu des chroniques ICI

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Séquence 1
– Pourquoi une nouvelle série d'émission maintenant
écouter
l'illustration musicale : Démocramotie par Christian Olivier (du groupe Têtes Raides)

Séquence 2
– En France est-on en démocratie ?
écouter
"Est démocratique, une société qui se reconnaît divisée, c'est à dire traversée par des contradictions d'intérêts, et qui se fixe comme modalité d'associer à parts égales chaque citoyen dans l'expression, l'analyse, la délibération et l'arbitrage de ces contradictions" [2].
Illustration musicale : Démocratie par HK
Texte de la séquence 2

Séquence 3
– Démocratie représentative ou aristocratie élective
illustration sonore Les électeurs un texte de Gaston Couté
Texte de la séquence 3

Séquence 4
– Démocratie élective et intérêts de classe
"Le fait de pouvoir élire librement des maîtres ne supprime ni les maîtres ni les esclaves." Herbert Marcuse, [3]
illustration musicale : Les sans-culottes Aristide Valcour - 1793 - chanté par Marc Ogeret
Texte de la séquence 4

Séquence 5
– La République, un acquis aujourd'hui menacé
Illustration musicale : République par La Canaille
Texte de la séquence 5

Séquence 6
– La situation actuelle au regard de la démocratie
Illustration musicale : L'actionnaire d'abord - Pierre Rodriguez et les Mahieu sur une musique de Georges Brassens
Texte de la séquence 6

Séquence 7
– La Révolution avait fait naître la République, il restait à conquérir la Démocratie
illustration musicale : Le temps des cerises par Dominique Grange
Texte de la séquence 7
« Celui qui combat peut perdre,
Celui qui ne combat pas a déjà perdu » Bertolt BRECHT [4]

4 Séquences Le capitalisme et la démocratie bientôt en ligne

– séquence 8 le capitalisme adopte la démocratie
Illustration musicale : Bistaclanque -consomme
Texte de la séquence 8

– séquence 9 Après un espoir démocratique, la démocratie contestée
« Il y a une lutte des classes, bien sûr, mais c'est ma classe, celle des riches, qui fait la guerre. Et nous sommes en train de gagner. » Warren Buffett milliardaire américain parmi les plus riches du monde en 2005.
illustration musicale
– Au printemps de quoi rêvais-tu ? de Jean Ferrat
et
– Lettre à Kissinger de Julos Beaucarne
Texte de la séquence 9

Pour compléter cette séquence 9 : La grande offensive de la période des années 1980 - 1990 extrait d'un intervention sur la réforme des retraites

– séquence 10 le virage néo-libérale et la démocratie déstabilisée
Illustration musicale : Bernard Lavilliers - Les mains d'or
Texte de la séquence 10

séquence 11 Sortir de la démocratie ?
écouter
Illustration musicale : BASTA - On n'a pas essayé

« Il y a trois sortes de violence. La première, mère de toutes les autres, est la violence institutionnelle, celle qui légalise et perpétue les dominations, les oppressions et les exploitations, celle qui écrase et lamine des millions d'Hommes dans ses rouages silencieux et bien huilés.
La seconde est la violence révolutionnaire, qui naît de la volonté d'abolir la première.
La troisième est la violence répressive, qui a pour objet d'étouffer la seconde en se faisant l'auxiliaire et la complice de la première violence, celle qui engendre toutes les autres.
Il n'y a pas de pire hypocrisie que de n'appeler violence que la seconde, en feignant d'oublier la première, qui la fait naître, et la troisième qui la tue. » [5].

chronique complémentaire : Les formes de l'extrême droite en France

[1] PFM99.9 une radio associative sans pub d' ARRAS

[2] Paul Ricoeur ( 1913 - 2005 ) philosophe français

[3] Herbert Marcuse ( 1898 - 1979 ) philosophe et sociologue américain d'origine allemande,

[4] Bertolt BRECHT ( 1898 - 1956 ) dramaturge, metteur en scène, écrivain et poète allemand

[5] Don Hélder Câmara ( 1909 - 1999 ) évêque catholique brésilien connu pour sa lutte contre la pauvreté dans son diocèse et dans le monde

Un baume versé sur tant de plaies

Christian LEJOSNE — 2026-09-07T13:02:28Z

Comment ne pas sortir bouleversé et en même temps transformé par la lecture du journal d'Etty Hillesum, qui a justement pour titre Une vie bouleversée (1) ? Ce livre, je l'ai lu après avoir visionné, sur Arte, la série en six épisodes Etty (2), réalisée par Hagai Levi, l'auteur israélien, créateur de la série En thérapie (reprise en France par Olivier Nakache et Éric Toledano). Je ne connaissais rien d'Etty Hillesum, cette jeune femme juive qui vivait à Amsterdam et qui écrivit son journal, sous le joug de l'occupant nazi, durant les années 1941-1943.

Livrer le fond de son cœur
En février 1941, Etty a 27 ans lorsqu'elle rencontre Julius Spier, un psychothérapeute jungien qui soigne ses patients en observant l'empreinte de leurs mains. « La première consultation produisit chez elle une sorte de choc – qui la détermina entre autres à tenir désormais son journal » écrit son traducteur Philippe Noble dans l'avant-propos du livre. La première entrée de son journal est datée du dimanche 9 mars 1941. Pleine d'entrain et de crainte, Etty démarre ainsi : « Eh bien, allons-y ! Moment pénible, barrière presque infranchissable pour moi : vaincre mes réticences et livrer le fond de mon cœur à un candide morceau de papier quadrillé. » Quelques jours plus tard, elle complète : « Je dois m'efforcer de ne pas perdre contact avec ce cahier, c'est-à-dire avec moi-même, sinon j'aurai des problèmes. Je cours encore le risque à chaque instant de me perdre et de m'égarer. » Durant deux années, elle y livrera le fond de son cœur, avec une redoutable honnêteté, donnant au lecteur une description quasi chirurgicale d'un cheminement intérieur d'une rare intensité.

Une relation d'une exceptionnelle richesse
Dans les premières pages de son journal, Etty note une réflexion de son thérapeute (qu'elle nommera S. tout au long de son journal) : « Je comprends maintenant les paroles de S. à l'issue de ma première visite : « Ce qui est ici (et il montrait sa tête) doit venir là (et il montrait son cœur). » Etty va s'efforcer de mettre en pratique cette parole, nourrissant chaque jour davantage son espace intérieur : « Toute la journée, je vais me tenir dans un coin de cette grande salle de silence qui est en moi. »
Il ne se passe pas deux pages sans que le lecteur ne soit chaviré par les révélations qu'Etty relate. Comme si cette jeune femme avait intégré et mis en pratique, dans sa vie de tous les jours, les préceptes des plus grands sages et les recommandations des plus éminents spécialistes du développement personnel.

Qu'il s'agisse de vivre le moment présent... : « Avant je me projetais dans un futur chaotique, car je refusais de vivre l'instant d'après, le futur immédiat. Comme une enfant gâtée, je voulais que tout me fût offert. (…) Mais aujourd'hui, où chaque minute est pleine de vie, d'expériences, de lutte, de victoires ou de rechutes, suivies d'un retour à la lutte, aujourd'hui je ne pense plus à l'avenir : il m'est indifférent de faire ou non de grandes choses, parce que j'ai l'intime conviction que de la réussite ou de l'échec, il sortira toujours quelque chose. (...) Aujourd'hui, à la minute présente, je vis pleinement, la vie vaut d'être vécue et si je dois mourir demain, je dirais : dommage, mais je ne regrette rien. »
… ou du sens de la vie : « On cherche le sens de cette vie, on se demande si elle en a encore un. Mais c'est une affaire à décider seul à seul avec Dieu. Peut-être toute vie a-t-elle son propre sens, et faut-il toute une vie pour découvrir ce sens. »
Qu'elle relate l'impermanence... : « Avant, je pensais que tout le reste de ma vie se traînerait dans la même affliction. Aujourd'hui je sais que ces moments de dépression font partie eux aussi de mon rythme vital, et que c'est bien ainsi. Confiance, très grande confiance en tout et en moi-même. »
… ou qu'elle regarde la mort en face : « chaque jour je dis adieu. Le véritable adieu ne sera plus alors qu'une petite confirmation extérieure de ce qui se sera accompli en moi de jour en jour. »
Traversant les heures les plus sombres de l'Histoire des humains, Etty Hillesum conserve son libre-arbitre et sa force vitale : « La vie et la mort, la souffrance et la joie, les ampoules aux pieds meurtris, le jasmin derrière la maison, les persécutions, les atrocités sans nombre, tout, tout est en moi et forme un ensemble puissant, je l'accepte comme une totalité indivisible et je commence à comprendre de mieux en mieux – pour mon propre usage, sans pouvoir encore l'expliquer à d'autres – la logique de cette totalité. Je voudrais vivre longtemps pour être un jour en mesure de l'expliquer (…) N'est-ce pas une façon de travailler pour la postérité ? »

Etty Hillesum est morte à 29 ans à Auschwitz. Traduit en plus de 30 langues, son journal rend meilleur.e.s celles et ceux qui la lisent. « En dépit de tout, cette vie est belle et riche de sens. » Voilà pourquoi il faut lire Etty Hillesum. La lire et la partager.

Christian Lejosne

(1) Points Seuil, 1985
(2) Disponible en replay jusqu'au 12 novembre 2026 : https://www.arte.tv/fr/videos/117137-001-A/etty-1-6/
Le titre de cette chronique est extrait de la dernière phrase du journal d'Etty Hillesum

Projet GigaData Center

Paul MASSON — 2026-11-01T08:27:47Z

ICI

Retrouvez l'agenda de l'ensemble des animations

Ukraine (appel aux dons)

Paul MASSON — 2026-10-28T10:13:00Z

Collecte Solidaire

Liste détaillée des matériels recherchés :

- des vêtements chauds pour l'hiver : manteaux, anoraks, pulls, caleçons longs, chaussettes, gants fourrés, bonnets, cache-nez, … mais pas de vêtements d'été, ni de vêtements de « luxe »

- des couvertures, des duvets, des couettes, des édredons, …

- du matériel médical : fauteuil roulant, béquilles, canne, attelles, médicaments, boites de pansement, couches pour bébés, couches pour adultes …

- des groupes électrogènes et des ordinateurs portables en état de fonctionnement

- des matériels pour l'hygiène : brosses à dents, dentifrice, savon, lessive en poudre, ...

- de la nourriture : riz, pâtes, conserves, aliments pour bébé, …

> nous ne recherchons que des dons en matériels : pas de dons en espèces ni en chèque.

Important :

- les matériels doivent être emballés dans des sacs plastique ou des cartons laissés ouverts pour en permettre le contrôle (pas de matériels "en vrac").

- pas de dépôts de matériels en dehors des horaires prévus

Alain Petit – Association Solidarité Artois Ukraine – T : 07 49 36 99 73

Lundi 28 septembre à 19h au Cinémovida à ARRAS...

Paul MASSON — 2026-09-28T17:00:00Z

– Lundi 28 septembre à 19h au Cinémovida à ARRAS
Howard Zinn, une histoire populaire américaine [https://paulmasson.atimbli.net/ecrire/?exec=article&id_article=338&ajouter=oui]
Ciné-débat proposé par ATTAC Artois-Ternois ![

Marchons pour le climat, le vivant, la paix et la justice sociale

Paul MASSON — 2026-09-08T08:20:00Z

– Samedi 26 septembre à 10h30
devant la gare à ARRAS

Marchons pour le climat, le vivant, la paix et la justice sociale

dans le cadre de la mobilisation nationale citoyenne.

Retrouvez l'appel au président de la république

Retrouvez l'agenda de l'ensemble des animations

Biomonde

Paul MASSON — 2026-07-07T06:43:19Z

– Samedi 5 septembre de 14 h à 18 h

Un moment convivial pour marquer le 5ème anniversaire du magasin BIOMONDE

.

Retrouvez
– la rubrique consom'acteurs-producteurs
– la rubrique l'agenda

Un château en Espagne

Paul MASSON — 2026-06-29T07:23:02Z

Mercredi 1er juillet à 21h10 sur France 2

– Un château en Espagne le téléfilm de Corinne Masiéro sur le mal-logement passe, enfin, à la télé.

Il est déjà disponible en replay

En voici une présentation subjective.

.

Retrouvez l'agenda des principales animation

Sur la place

Paul MASSON — 2026-05-30T20:31:22Z

– Vendredi 6 Novembre - 20h à Méricourt
Médiathèque 288 Rue de la Gare

Sur la place un spectacle sur Gaston COUTE

avec 9 interprètes et un musicien accompagnateur

produit à partir de Dans les Pas de Gaston COUTE, poète libertaire

Voir ICI et la rubrique

du talent, de la réflexion et de la bonne humeur... Une belle soirée en perspective.

Retrouvez l'agenda de l'ensemble des animations

Ruralivre

Paul MASSON — 2026-05-22T10:15:51Z

Samedi 27 juin de 14h à 19h et
Dimanche 28 juin de 11h à 18h

Je serai présent à Ruralivre à Saint-Saturnin sur Loire ( c'est près d'Angers)

Avec
– Chemins et mémoires

– Dans les pas de Gaston Couté

– L'éducation populaire, un phénix toujours renaissant

et quantité d'autres livres et d'autres auteurs et autrices intéressant.es

Retrouvez
– la rubrique lectures-plaisir... lectures-nourriture

– L'agenda des prochaines animations

1er mai, fête des travailleurs et des travailleuses

Paul MASSON — 2026-04-05T10:34:28Z

Pendant très longtemps, à Arras, le 1er mai a connu le Salon du livre d'expression populaire et de critique social. Lorsque Colères du présent, l'association porteuse de l'évènement a disparu, le manque a laissé un vide.

– aussi dès 2025, Johanna Finance, la libraire itinérante Tours et détours et Les Écuries des Hautes Fontaines et quelques autres ont initié un nouvel évènement littéraire.

.

En 2026,
– à ARRAS, ça continue avec "TaPage Littéraire" dans et autour des Écuries des Hautes Fontaines derrière la salle Rapeneau, rue Sainte Claire
C'est proche du centre d'Arras, entre la Grand'Place et la Citadelle, à 5 minutes de la gare.

Voir le programme.

– A LENS, le Toit Commun et plusieurs organisations et collectifs militants du bassin minier, se sentant orphelins du "Salon du livre d'expression populaire et de critique sociale",
organise le Festival nos futurs - Un autre monde existe déjà

voir le programme du festival

Un rendez-vous

– Lire l'article

– Retrouvez l'agenda de l'ensemble des manifestations

L'éducation populaire un phénix toujours renaissant

Paul MASSON — 2026-03-30T10:16:10Z

– Mardi 30 janvier 2024 à 20 h au Centre Social de Montbrison
13, Place Pasteur 42600 MONTBRISON

Vous êtes invité.es pour à une présentation du livre de Paul Masson
"L'éducation populaire, un phénix toujours renaissant édité par les Éditions du Petit Pavé.

La présentation par l'auteur et l'échange entre les participants et participantes.
On peut, préalablement, se procure le livre à la Librairie LAVIGNE 25 rue Tupinerie à MONTBRISON

Invitation

.
Retrouvez
– la rubrique du livre
– l'agenda de l'ensemble des animations
et
– la rubrique l'Éducation Populaire

Paul MASSON

Chroniques de Christian Lejosne

Qu'est-ce que l'extrême-droite ?

Pour écouter la chronique : c'est ICI

La pensée d'extrême-droite

Extrême-droite et démocratie

Retrouver les chroniques La démocratie

L'extrême-droite ne s'inscrit pas dans la démocratie

La démocratie, une démarche d'émancipation.

Pourquoi, des droits fondamentaux ?

Quel est l'apport des droits humains à l'humanité ?

Pourquoi cette référence à l'histoire des droits humains en introduction aux émissions sur l'extrême droite et la démocratie : parce que l'extrême-droite rejette ce qui fait le fondement de la démocratie.

Écouter la chronique

Retrouvez les articles
– Extrême-droite et démocratie

– La démocratie

L'abandon des droits de l'Homme pour régler les conflits

Les formes de l'extrême droite en France

• Les groupes néofascistes

• Reconquête [4]

• Le Rassemblement National

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Gaston Couté, poète de la fin du XIXe et début...

Dans les pas de Gaston Couté

Sur la place : Une création théâtrale

Des Conférences-spectacles

D'abord, Gaston Couté, on l'écoute dans Les artisans du répertoire sur PFM

Pour comprendre et débattre : La démocratie

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